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SIXIEME  DIMANCHE  DU  TEMPS  PASCAL  B

(5Mai 2024)

Jn 15, 9-17  avec Ac 10, 25-48  et 1 Jn 4, 7-10

                              Une « recette » de Bonheur véritable !

Fil conducteur :Inimaginable, cette proposition de Dieu de nous choisir comme "amis"… à la seule condition, bien sur, d'imiter la façon que Jésus a d'aimer. Et cette proposition magnifique, elle concerne tous les hommes, comme nous l’explique la 1^ère lecture!

Principaux points :

1. Promesse de bonheur et mode d’emploi : Jésus nous révèle le Bonheur parfait par l’Amour parfait vécu dans la Trinité divine. Il ajoute de suite comment faire pour participer nous-mêmes à ce Bonheur : c’est en nous aimant les uns les autres comme Jésus nous a aimés ! C’est très simple…mais pas facile, car Jésus ajoute qu’il faut, pour cela se « dessaisir de sa vie ».
2. Or, ce « dessaisissement » de notre vie est un sujet de confusion fréquent : faut-t-il renoncer à vivre, faut-t-il faire de grandes prouesses au péril de la vie que Dieu nous a confiée ? Ce serait aller en sens inverse du Plan de Dieu, mépriser ce don magnifique de la vie qu’il a fait à chacun. Non, il s’agit de se dessaisir du plan que nous élaborons concernant la façon de mener notre vie, plan marqué par nos dérives et auquel nous nous accrochons désespérément. S’en dessaisir nous permet, au contraire, d’installer notre vie dans le Plan de Dieu…ce qui nous fait peur tant que nous n’avons pas fait le saut (sans élastique) de la confiance amoureuse en Dieu, celle de la Foi !
3. Nous imaginons volontiers que nous pouvons aller vers Dieu à coup de « mérites » accumulés, tout en « ramant » et rouspétant sans cesse !
4. Mais en réalité, c’est Dieu qui vient vers nous et qui nous choisit, non pas comme esclaves, ni même comme serviteurs, mais comme amis (ceux qu’on aime !). L’esclave obéit par peur et cherche à s’échapper dés que possible. Le serviteur obéit par soumission mais souvent se défile. L’ami, lui, est dans une relation d’amour. Est-ce la mienne avec Dieu ?
5. Si nous acceptons la proposition de Jésus d’être ses amis, alors, ça change tout ! Dés lors nous pouvons aimer Dieu comme Jésus aime le Père, nous aussi dans un véritable amour filial et comme il nous aime tous. De ce fait, nous devenons capables d’aimer les autres comme Dieu les aime, à la façon merveilleuse de Jésus ! Nous sommes alors en plein accord avec Dieu, avec sa volonté, et nos demandes deviennent automatiquement conformes à cette volonté de Dieu…car elles sont devenues des demandes dictées par l’amour véritable et non par des désirs contraires à cet amour : c’est cela « demander au Père au nom de Jésus ». Faire au nom de quelqu’un, c’est comme si cette personne elle-même le faisait. Nos demandes « au nom de Jésus » seront entendues par notre Père comme si elles émanaient de Jésus et donc exaucées ! Qu’attendons-nous pour être de vrais « amis de Jésus » non en paroles, mais dans le concret de notre vie telle qu’elle est !

Michel ANDRE  diacre   jeannemichel.andre@gmail.com

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      QUATRIEME DIMANCHE TEMPS PASCAL B (21 Avril 2024)

                    Jn 10,11-18 avec Ac 4, 8-12 et 1 Jn 3, 1-2

LE  CHRIST  BON  PASTEUR  SEUL  SAUVEUR  DE  L’HUMANITE

            Journée de prière pour les vocations sacerdotales

Fil conducteur : En dehors du Christ il n’est point de salut pour l’homme

Le Christ est seul Sauveur de l’humanité. Des idéologies trompeuses cherchent toujours à nous séduire en nous offrant la satisfaction de désirs contraires à l'Amour. Or, seul  celui-ci  peut nous apporter le BONHEUR !

Principaux points :

1) La volonté de Dieu, Père, c’est que tous soient sauvés et le rôle d’unique Sauveur est dévolu au Christ, bon berger donnant sa vie pour ses « brebis » que nous sommes. Mais le sacrifice, par amour, de sa vie, ne met pas un point final à l’histoire du salut. En « reprenant » sa vie par sa résurrection, Jésus conduit à sa suite tout le troupeau des brebis vers le « pâturage » de Bonheur du Royaume. Pleinement Dieu car Verbe éternel, Christ se devait d’être, en tant qu’homme, le premier ressuscité ! C’est ce dont témoignent  Pierre et Jean, remplis d’Esprit Saint, devant les chefs du peuple

2) Pas question d’aller chercher en dehors de Jésus un sauveur pour l’humanité (Ac 4, 12), contrairement à ce que nous suggèrent médias et faux prophètes prétendant nous diriger ! On nous dit que le salut est ici ou là, mais Jésus nous déclare : « N’y allez pas » !

Constatons plutôt l’échec lamentable de toutes les « idéologies » par lesquelles des légions d’imposteurs, encore à l’œuvre aujourd’hui, ont prétendu faire le bonheur de l’humanité !Pour mener le troupeau des brebis, Jésus s’est adjoint des aides et nous a prescrit de prier pour qu’il en envoie en suffisance. C’est ce que nous faisons particulièrement aujourd’hui en priant pour les vocations sacerdotales.

3) Seul l’Amour peut nous apporter le Bonheur. Or, nous sommes  des enfants de l’Amour, enfants de Dieu » (1 Jn 3, 2) et donc dans l’assurance du Bonheur, dés maintenant, quoique incomplètement, mais certainement plus tard, en plénitude, dans le Royaume que nous a ouvert Jésus par sa résurrection.

Mais il y a à cela une condition : aimer Dieu…et le prochain comme soi-même, non seulement en paroles mais en actes, comme nous l’a expliqué Jésus (Mt 25, 31-46) : « chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait » .

Faisons donc maintenant, en Christ, ce choix effectif de l’Amour !

Michel  ANDRE, diacre  jeannemichel.andre@gmail.com

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DEUXIEME DIMANCHE DU TEMPS PASCAL  B  7 avril 2024

                   DIMANCHE DE LA MISERICORDE

             Jn 20, 19-31 avec Ac 4, 32-35 et 1Jn 5, 1-6

Fil conducteur :

Du côté de Dieu, pas de problème : sa miséricorde est là, toujours prête…et nous attend patiemment !

C'est de notre côté que nos "comédies" de soi disant victimes (à plaindre) compliquent tout et nous retiennent de nous précipiter vers la miséricorde de Dieu, dans l'immense joie du repentir! L’évangile de ce dimanche en est l’illustration dans l’histoire de Thomas !

Principaux points :

1. Fêter la « Miséricorde », c’est d’abord reconnaître avec gratitude celle, sans limite, dont Dieu témoigne à notre égard en pardonnant notre refus d’amour qu’est le péché. C’est ensuite entrer, à notre tour, dans ce mouvement d’amour de la miséricorde. L’histoire de Thomas en est l’illustration magnifique.
2.  Quel contraste entre la joie débordante des disciples après la visite de Jésus, au soir de la résurrection et la réaction de Thomas quand il les retrouve ! Leur joie, il ne peut la partager. Non par ce qu’il doute de ce qu’ils lui racontent et qu’il sait être vrai (il n’est pas bête et connaît suffisamment ses copains pour savoir ce qu’il en est de leurs affirmations). Oui, il croit que Jésus ressuscité est venu, mais il est terriblement déçu dans son attente vis-à-vis de Jésus : « m’aime-t-il vraiment ? ». Comment est-t-il possible que Jésus soit venu quand lui, Thomas, n’était pas là ? Lui, le pauvre Thomas, avait tellement souffert, dans ces terribles moments de la Passion, de ce que Jésus avait subi : ce n’est pas juste ! Et voila le doute : puis-je croire que Dieu m’aime vraiment ? S’il m’aimait, il ne m’aurait pas « fait ça » ! Je doute de son amour pour moi !
3. C’est la question qu’on entend poser  autour de nous …et peut-être même en nous, à l’occasion, tout en déclarant qu’on aimerait avoir « la chance de croire ». Thomas croit, en la résurrection de Jésus, mais il n’a pas la Foi, c'est-à-dire la confiance qu’il est aimé de Dieu et peut donc s’abandonner à cet Amour.
4.  Dans cette situation de désespoir, on s’enfonce encore plus en se complaisant dans le rôle de victime boudeuse et revendicative (mais qu’est-ce que j’ai fait au Bon Dieu ?). C’est le " laissez-moi tranquille » que nous savons si bien jeter au visage des consolateurs qui veulent nous réconforter. Pire : puisque Jésus ne tient pas compte de moi, se dit Thomas,  je vais le provoquer en le défiant de me montrer ses plaies (Ah ah, très drôle n’est-ce pas, la balle est dans ton camp Jésus).

 Ne jetons pas la pierre à Thomas ! Reconnaissons plutôt combien nous lui ressemblons quand nous sommes blessés et révoltés devant l’indifférence (réelle ou supposée) de ceux dont nous attendons en vain l’amour. Combien de fois nous refusons de voir qu’en réalité on nous aime (que ce soit Dieu…ou les autres). Nous préférons jouer le rôle de pauvre victime (et néanmoins agressive). Dans nos « tiédeurs », nous réclamons parfois à Dieu « la grâce de croire » …alors que ce qui nous bloque, c’est, comme pour Thomas, ce rôle de « pauvre victime » que nous savons si bien jouer !

5) Comme ces huit jours passés ensuite dans cette révolte ont dû être horribles pour Thomas….comme pour nous quand nous refusons obstinément d’ouvrir notre coeur à la miséricorde de Dieu….et des autres, quand nous refusons de faire ce premier pas qui sauve !

Le premier pas, c’est la miséricorde de Jésus qui va le faire pour Thomas, en revenant exprès pour lui pour qu’il retrouve la confiance et parvienne ainsi à la foi. Comme Thomas, laissons nous envahir par la miséricorde de Dieu, entrons dans la « douloureuse joie du repentir »…laissons nous  être consolés pour consoler  à notre tour, dans la confiance de l’amour !

Michel  ANDRE, diacre jeannemichel.andre@gmail.com

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CINQUIEME  DIMANCHE  DE  CAREME  B 17Mars 2024

                                          Jn12, 20-33 avec He 5, 7-9

Le moment du choix! Acceptation et glorification.

Fil conducteur :

Quel écho suscite en nous le bouleversement de Jésus à cette croisée des chemins où se lie son destin de la passion, mort et …résurrection, désormais tout proches. Percevons-nous l’appel pressant de Jésus à chacun de nous pour participer à cette formidable prise en charge de l’humanité par Jésus ?

Principaux points :

1. « L’heure est venue ….» ! Jésus  est monté à Jérusalem pour accomplir le salut de l’humanité ! Il sait ce qui l’attend de la part des hommes et bouleversé à la pensée de la passion et de la mort qu’il lui faudra traverser, certes librement, mais avec quelle souffrance !
2.  Paul vient de nous le dire : « le Christ a présenté avec un grand cri et dans les larmes sa supplication à Dieu son Père qui pouvait le sauver de la mort… » (He 5). Choisira-t-il d’obéir ou renoncera-t-il à sauver l’humanité ? Notre sort à tous est en balance à cet instant crucial.
3.  C’est alors qu’intervient un élément qui sera décisif : des grecs demandent à voir Jésus, posant un problème aux disciples et provoquant chez Jésus la prise de conscience de l’immense détresse de l’humanité passée, présente et à venir, cette humanité qui s’est coupée de Dieu et va à la dérive, tournant le dos à l’amour, s’éloignant du Bonheur pour lequel elle avait été créée ! C’est lui seul qui peut la sauver ! Et l’énormité d’une telle responsabilité le bouleverse de fond en comble. Il voit l’horreur des guerres, des camps de la mort, les tsunamis de haine qui submergent les autres hommes, femmes, enfants innocents, voués à la souffrance et à la mort par la cruauté de bourreaux dont on peut se demander s’ils sont encore humains. Il nous voit là, tels que nous sommes, affrontés à cette pandémie qui nous dépasse !
4. Le pardon de tout cela, pour que coupables et innocents soient sauvés, c’est lui, Jésus, qui va le prendre en charge par son sacrifice, en réponse au désir du Père que « tous soient sauvés ».
5. Plus encore, Jésus voit et entend ces cris de colère lancés par les hommes contre Dieu, leur Père, tenu pour responsable du Mal dans le monde parce qu’il a dû prendre le risque de créer l’homme « libre »! Libre en vue de quoi ? Libre de rejeter la haine et de choisir l’amour qui seul conduit au vrai BONHEUR.
6. Voir ainsi l’Amour du Père contesté par les hommes achève de bouleverser Jésus ! C’en est trop ! Il demande au Père, en sa personne,  de glorifier l’AMOUR, de rendre justice à l’AMOUR ! C’est ce que fait de suite le Père, par cette voix et ce message de glorification de l’Amour, afin que jamais nous ne tombions dans l’accusation envers Dieu et l’inimaginable confusion de Dieu avec le Mal.
7. Serons- nous bouleversés, dans quelques instants lors de l’eucharistie, quand Jésus va s’offrir à son Père pour notre salut ? allons-nous nous offrir au Père, nous aussi, avec Jésus, pour le rétablissement de l’amour dans ce monde et le bonheur définitif de tous dans l’autre ? C’est ce que Jésus attend maintenant de nous !

Michel  ANDRE, diacre   jeannemichel.andre@gmail.com

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TROISIEME  DIMANCHE  DE  CAREME  B 3 Mars 2024

Ex 20, 1-17 Ps 18 B 1 Co 1, 22-25 Jn 2, 13-25

Sainte colère ou laisser-faire ? Croyance ou Foi ?

Fil conducteur :

1.  La réaction de « sainte colère » de Jésus, face aux marchands du Temple pose problème à certains « puristes ». En vrai, elle nous montre la voie juste, à observer. Mais surtout, elle va exiger de chacun de nous une prise de position ferme et constante contre les dénis de justice notoires suscités par le Mal et dont notre société tend de plus en plus à s’accommoder sans problème ! De ce fait, si nous suivons Jésus, à contre courant du « monde », nous allons vivre forcément cette « béatitude » qui nous fait si peur :« bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, le Royaume des cieux est à eux » !

Principaux points :

1. Qu’est-ce qui va différencier d’une colère injuste, dangereuse et condamnable, la « sainte et courageuse colère », comme celle de Jésus devant la souillure du Temple par un intérêt mercantile? C’est la bonne question, alors que certains condamnent systématiquement toute « colère », sans comprendre la différence capitale entre l’une et l’autre !
2. Il y a, d’abord, une question de définition ! La juste colère, c’est le cri de scandale devant une injustice flagrante. Ainsi, la colère de Jésus devant la transformation de la Maison de prière, vouée au culte de Dieu son Père, en « maison de trafic ». C’est une situation injuste, blasphématoire, qui provoque à juste titre sa colère 
3. Ensuite, il y a une question d’attitude devant l’injustice flagrante ! On peut suivre l’exemple de Jésus, à nos « risques et périls ». Mais on peut aussi faire le dos rond ! Soit parce que l’on n’a aucun moyen de réaction possible, soit parce que l’on préfère « ne pas s’en mêler » afin de n’avoir point d’ennui ! Tant pis, alors,  pour la justice ! Mais nous avons, bel et bien, une responsabilité à assumer envers la «justice», à chaque fois que c’est possible !
4. Enfin, nous avons à trouver l’issue juste à la situation d’injustice en cause. Car il y a deux « portes de sortie » en face d’une injustice (cf Mt 5, 20) : Soit pratiquer la « justice des hommes », c'est-à-dire la loi du talion (œil pour œil, dent pour dent), avec sa séquence de rancune, haine, violence ! Soit pratiquer la « justice de Dieu », c'est-à-dire le véritable  PARDON !
5. Le « déblayage musclé » de Jésus  départage les hommes. Il y a ceux qui voient leurs privilèges et leur emprise en danger et qui vont contrer Jésus.  Il y a ceux qui l’approuvent et commencent à « croire en son nom ». Mais leur « croyance » à l’égard de Jésus, voit en lui un chef politique pour les libérer des romains ou d’autre chose. Ils n’ont pas la FOI vraie dans la « Bonne Nouvelle » du Salut qu’apportait Jésus par l’offrande de sa Vie par Amour! Ils ont crié quelques jours plus tard « crucifie- le », déçus de ce « faux chef de guerre » ! Il y a, enfin, ceux qui ont en Jésus cette confiance amoureuse qui caractérise la Foi ! Puissions-nous être de ceux-là !

Michel ANDRE, diacre jeannemichel.andre@gmail.com

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